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| 小栗まつりを創る | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
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◆明治以来の供養祭のページはこちらを参照 |
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 ▲模型船ポウハタン号の除幕 1999平成11年5月23日 |
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従来の「小栗上野介〇〇年祭」を変えたい ◆見直しを提案 住職を継いで顕彰会理事となっていた私は、1996平成８年の顕彰会会議で ・来年の「小栗まつり」から以後毎年開催する ・お金をかけず、来た人が楽しめるおまつりにする ・村内に出店を募集して、手作りのお店を出してもらう ・子供からお年寄りまで誰でも参加できるおまつりとする ことを提案した。 否決 しかし提案は受け入れられなかった。顕彰会ではこれまで「小栗上野介〇〇年祭」として実施してきて、それは ・「満○◯年祭」（神葬祭式の名称と数え方）だから１３０年祭は来年（平成９年）ではなく再来年（平成１０年）実施になる。 ・村からの補助金があって実施できるので、それは１０年に一度のこと。毎年実施するには予算がない。 というもの。 ◆お金がないー実績もない、自信もない お金に関して言えば、業者にテント・イスをセットし終了後に撤去してもらうだけで数十万円かかる。参加しそうもない近隣市町村長、議長や県議全員、他に関心のありそうな関係者に招待状を出すから、郵送料と返信ハガキ代もばかにならない。招待者には特別用意した記念品を渡し、レセプションで参加者全員に食事を提供していた。１０年に一度村の補助金でやっている式典だから、毎年実施は出来ないという。 顕彰会事務局を教育委員会が担当しているから、小栗まつりを地域振興につなげる発想は生まれにくい。 従来の式典しかイメージのない人たちに新しいやり方を提案しても、提案した自分自身がやり通せる実績も自信も予算もない。提案は引っ込めざるを得なかった。 |
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  ▲ボランティアが活躍してくれる 「勝手に前夜祭」も活気の元 |
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「小栗まつり」を創る ◆ 改革のチャンスはいま しかし、再来年（平成１０年）の「１３０年祭式典」の前年＝来年（平成９年）に新しいやり方の「小栗まつり」を実行しておけば、それをモデルに再来年の式典で同じにできる。来年やらなかったらずっと改革のチャンスはない。 否決となった会議の結果を受けて、、顕彰会が出来ないなら東善寺として１３０回忌供養の「小栗まつり」を新しい方式で実施してみるしかないと考え、会議の終わりに「私なりに東善寺主催で来年１３０回忌のまつりをしますから」と提案して了解を得ておいた。 ◆金をかけずにみんなが楽しめるまつり そして新しい「小栗まつり」の骨組みは経費節約も含め次のように考えて1997平成９年の実行に取り組んだ。 １、招待状と広報 招待状を一切出さない。東善寺主催は従来の顕彰会ー教育委員会の線から外れるから村の回覧板での広報は依頼できないので、村内は新聞に折込みチラシを入れ、各新聞社には広報依頼状を送った。 お偉方に招待状を出すと「祝い金が欲しくて招待状をよこした」という陰口の元となりかねない。参加したい人が来てくれればいい。 その代わりに広報として、これまでに把握している小栗ファンやマスコミにプリント版『小栗上野介情報』を送って参加を呼びかけた。これは今でも継続して毎年７００～８００通、東善寺から発送している。 ２、ボランティア 経費節約のカギはボランティアにある。前日の昼市用テント・テーブル設営と当日の運営・撤収はボランティアを募って行うことにした。 ところがあいにく前日は雨が降る中でのテント設営となった。しかも途中で公民館から借りたテントの器具が一部違っていて、雨の中を再度借り出しにでかけてゆくはめになった。その時のボランティアのやりきれなさそうな顔を思い出すと申し訳なくて、以後の「小栗まつり」を簡単に投げ出すわけにゆかなくなった。これが続けられた要因の一つ。最初が苦難で始まったからあとの苦難は気にならない。 ボランティアが来てくれても、一人ひとりが効率よく動いてくれるスケジュールは自分が作らなければならない。設営の手順と、用具の事前借り出し、数量点検、任務割当と一覧表づくり、駐車場の確保と係の割当表、チラシの印刷と新聞折り込みの依頼、講演会講師の依頼、送迎係、時間打ち合わせ、レジュメの作成、昼市券づくり、その袋詰め、…寺と教員の二足わらじの勤めをしながらお金をかけないように自分で事前準備する仕事は山のようにあった。 ３、「昼 市」 境内に昼市を設けて村内有志や小栗上野介ゆかりの地の人に店を出してもらう。初めの頃に小栗上野介と高井鴻山の縁で長野県小布施の熱心な小栗ファンがリンゴをたくさん広げて出店してくれたのが嬉しかった。お店があれば遠来の参加者が簡単な昼食を取れるし、お土産も買える。「昼市」という名称は今あちこちで使われているが、よそで開かれていた「朝市」から連想して私が「昼市」と命名したもの。でもどこかでも同じに造語した人がいるかも知れないから、こだわらないが。 ふだんこういう商売をしていない地元出店者は馴れないから一生懸命に応対する。それが新鮮で、シロウトっぽいから、参加者が気軽に立ち寄ってくれる。こんな田舎に人が来てくれることがうれしくて「どちらから？」という声かけが歓迎の声となり、参加者との会話が弾み、たのしい昼市風景が展開した。 ４、テントとテーブル 村の人は店を出したくても、テーブルもテントもない。寺がテント・テーブルを用意し、設営・撤収をボランティアにしてもらう方式を考えた。ボランティアにテントを張ってもらうのだから、出店料は無料とした。 テントは寺のテント３張り・小学校から借りたテント8張りのほかに、本堂屋根や、庫裡の軒端から架け出す大きなタープを考えて設計し、知り合いの山道具屋に注文して軽い防水布で縫ってもらった。しだいにタープが増えて現在は本堂正面から東の庫裡の内玄関までタープを架けて重宝している。タープは柱がないから数人で張れて、柱がいらないから多少の傾斜地でも広い空間を作り出せる。 テーブルはデコラ張りの事務机では傷がつきやすく値も高い。ちょうど庫裡改築中の大工さんの作業台からヒントを得て、短いコンパネ板に切込みを入れて十文字に組むとテーブルの脚となる。２つの脚の上に大きなコンパネ板を乗せれば簡単にテーブルとなり、傷つきを気にすることもない。解体・収納も簡単にできる。５月の連休に切り込み作業をボランティアにしてもらって用意した。 ５、受付は横に置く 招待客がいないから受付は不用として、当初は受付を置かなかった。参加者から質問などがあるので、しだいに受付を置くことにしたが、入り口の正面ではなく横に引っ込んだ位置とした。有料のイベントは入ってゆく正面に受付を置くが、誰にでも来てもらいたいまつりでは正面の受付はイコール関所になって、招待状のない一般の人は躊躇する。受付に用事のある人だけ受付を探してもらえばいい。 |
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  コンパネテーブルの脚 ▲ この上に大きなコンパネを載せる。 ▲雨、軒端から張ったタープの下で作業する |
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| はじめての新しい小栗まつり ◆東郷元帥の書額 こうして平成9年5月に現在のスタイルとして初めての「小栗まつり」を「墓前祭」という名前で実施することになった。ちょうどその頃曾孫の小栗忠人氏から「うちに置いても仕方がない。寺で皆さんに見てもらってくれ」と東郷平八郎が小栗家に贈った書額「仁義禮智信」が寄進された。「これを見てもらえば、曽祖父の名誉回復になるだろうから」という言葉が添えられていた。曽祖父小栗忠順は明治政府軍に殺されて以来いまだに名誉回復がされていない、と曽孫が受け止めている言葉である。 記念講演を小板橋良平氏にお願いして、小栗道子夫人の会津逃避行とそれを守った権田村人護衛隊の経路をたどる調査の報告を語ってもらった。はじめに電話をくれた方も東京からバスで仲間を大勢連れて参加してくれた。 東郷の書額を新聞社に連絡したら記事にしてくれ、それが小栗まつりの予告記事となって、当日はたくさんの方が参加してくれ、ボランティアもやりがいを感じる一日であった。 公式に顕彰会主催…「130年祭式典」（平成10年） 翌年平成10年は顕彰会主催の「130年祭式典」が境内の胸像前で行われ、小栗上野介の顕彰に熱心な小寺弘之群馬県知事が「総務省で先輩の横須賀市長澤田さんがおいでになるから」と、ともにご夫人同伴で参列してくれ、前年の新しい「小栗まつり」方式を踏襲したので昼市もにぎやかに展開しお客さんもおおぜい参加して、これで軌道に乗ったと思われた。
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 ▲ボランティアのマイケルワート氏はいまアメリカで大学准教授となって『明治維新の敗者たち』（みすず書房）を出版 |
 ▲本堂前のタープ |
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| 手作りの「昼市」 ◆来客は何人? 初めての年、昼市に出店を引き受けてくれたグループから「仕込みをするけれど、お客が何人くらい来るの？」と聞かれて困った。 「マスの塩焼き」の例で言えば、養魚場から仕入れて腹を割いてワタを抜き、竹を伐ってきて作った手作りの串に刺して準備する。では何百匹仕入れて串を何本作ればいいか・・・、私だって初めてのまつりはフタを開けてみなければどうなるかわからない。手作りまんじゅうだって、どれくらい小豆を用意して餡を煮込んだらいいかーこれも答えようがない。 せっかくたくさん用意して一日出店したけど参加者が少なくてたくさん売れ残ったら、来年から出店してもらえなくなる。かといって参加者の予想を少なく言えば「それくらいなら田植えで忙しい日曜日にもったいない」と出店取りやめを言い出されかねない。どうしたらいいだろう。 品物券システム 思いついたのは昼市の「品物券」システムだった。ボランティアには前日からテント張りやテーブル・看板をセットしてもらい、当日は駐車場整理、最後の撤収までしてもらう。そのボランティアの昼食やおやつ用に「ソバ券」や「マスの塩焼き券」などのセットを渡して店で交換して食べてもらい、夕方に店から券を買い取る方式を考えた。これならボランティアの数だけは品物の最低保証になるから、安心して仕込みができる。最初の難題はこれでようやく解決した。 ◆声かけが歓迎メッセージ プロは売れないといい顔をしないが、村人はよそから人が来てくれればそれだけでうれしくて「どちらから？」と声をかけ、それがもてなしの声かけになる。遠来の客は村人との語り合いが楽しくて、「知り合いができた」気分でリピーターになっている。 狭いから活気 東善寺は山寺だから境内は狭い。初め昼市は学校のグラウンドのような広い場所がいい、と思っていた。ところが実施するうち狭いから活気が生まれていると気がついた。狭いと隣の店の客と売り手のやりとりが楽しく聞こえて会話に加わる。知り合いや、よく来る人に出会う確率も高くなり、自然ににぎやかな活気が生まれる。広い会場だと店が散在し、活気が分散して盛り上がりに欠け、客も「だいたい見たから、さあ草津温泉にゆこうか」となってしまう。狭いところにごった返す雰囲気がまつり気分を盛り上げる。 午後のプログラムで滞在型に 午前中の式典・講演だけでなく午後も演奏や講演、発表などきちんとしたプログラムを用意することで参加者は滞在型になり、店にも活気が生まれる。熱心な参加者は少しでも長い時間小栗上野介の場所に浸っていたいのだ。 雨で撤収不能 当日雨天になると、濡れたテントは撤収出来ない。ボランティアは翌日からそれぞれの仕事があるから手を貸してもらえない。翌日晴れてせっかく乾いたと思ったのに午後また雨で片付けられない、ということもあった。2、3日後に夕方一人で重いテントを畳み、小学校から借りたテントを担いで片付けるとヘトヘトになる。そういう時「今日は片付けられそうだから」と気を利かせて駆けつけてくれる人もいて、本当にありがたかった。 合併で毎年開催が定着 平成15年に顕彰会主催で135年祭を行ったことをきっかけにこれからは毎年実行しようという機運が強まり、毎年開催されるようになった。歯を食いしばって続けたことが無駄ではなかったと実感した。 平成18年、高崎市と合併することになり、村で小栗まつりを「市の公的補助を受けるべき大事な地域の行事」と位置づけたので、そのころ顕彰会事務局が地域振興課に移されたことと相まって毎年実施が継続され、以後の運営をスムーズに行えるようになった。 顕彰会の役員組織も充あて職だけでなく、関心が高く熱心に動いてくれる人を会長委嘱で企画委員や編集委員に入ってもらい、基本的な活動の中心としたので、企画運営がスムーズに動くようになった。合併後は役所の職員数が減って一人の職員がいくつもの組織の事務局を受け持っているから、職員に頼りすぎて負担をかけないよう会員が責任を持って動く組織運営をすることが大事になる。 組織は動かないと停滞する。小栗まつりを毎年開催するから顕彰会の会議や準備で役員どうしや職員との顔のつながりも深くなる。しだいに顕彰会活動に活気が出てきて、県庁や明治大学博物館・横須賀市・高崎市での「小栗上野介企画展」開催などにつながった。 企画展の梱包や搬送などを業者に丸投げすれば完璧な仕事をしてくれるが、その分経費もかさむ。会員がほとんど手作りで梱包し搬送することで、経費をかけなくても企画展を実施できるようになった。
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  ▲横須賀市から来たオグリンは大人気 ▲子供もお年寄りもにぎやかに集まってくる |
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